Чому у тижні сім днів

Для сучасної людини одним з найбільш звичних фактів, що становлять його буття, є семиденний тиждень. А звідки взялося визначення протяжності цього часового відрізку? Історикам відомо, що семиденний варіант був далеко не єдиним.

У доступній для огляду історії людства існували варіанти: 3-х денний тижня, 5-денний, «восьмідневкамі» в Стародавньому Римі, древній 9-денний кельтський цикл, орієнтація на 14 ночей у давніх германців. Єгипетський календар Тота базувався на декадах (десятиденний тижневому циклі). Семиденку використовували в Стародавньому Вавілоні (приблизно 2 тис. Років до н.е.). Сучасна наука переконана в тому, що семиденний цикл Індія перейняла у Стародавнього Вавилона.

Староєгипетський календар Тота

Стародавні іудеї використовували тільки семиденний цикл. У записках, датованих 1 ст.н.е., іудейського історика Йосипа Флавія зустрічається наступне згадка про семиденний період: “Немає жодного міста, грецького або ж варварського, і ні одного народу, на який не поширився б наш звичай утримуватися від роботи на сьомий день “. Застосування семиденного циклу іудеями і християнами мотивується Старим Заповітом, в якому семиденний тижневий цикл встановлений Богом. Сім днів тижня зв’язуються з процесом створення світу (Бут. VII, 4-10, VIII, 10-12):

• перший день – створення світу;
• другий день – води і тверді, поділ стихій;
• третій день – суші, морів і рослинного світу;
• четвертий день – небесних світил і зірок;
• п’ятий день – тварини;
• шостий день – створення людини;
• сьомий день – присвячений відпочинку.

Поняття тижні в Книзі Буття (XXIX, 27) відповідає також семи днях шлюбного торжества. У календарях африканських племен збереглося поділ на семиденні цикли.

Астрономічна мотивація семиденний період дуже проста. Всі календарні обчислення древніх народів базувалися на місячних фазах, спостереження яких було найдоступнішим, зручним і простим способом для вимірювання і опису часових періодів. У давньоримському календарі (запозичений на стародавньому Сході) назви днів тижня зв’язуються з назвами семи, видимих ​​неозброєним оком світил: Сонця, Місяця, Марса, Меркурія, Юпітера, Венери, Сатурна. Ці назви збереглися і в сучасному календарі, так як були поширені Римом по всій Західній Європі.

Взагалі-то календар завжди був ідеологічною зброєю. Незважаючи на космічні ритми, свої календарі вводили китайські, японські імператори, стверджуючи власну владу. Семиденний цикл намагалися змінити в Європі не один раз.

Найвідоміші приклади: «декади» Французької революції, «шестидневки», введені молодою радянською владою. Обидва випадки пояснюються метою зміцнення нової влади за допомогою порушення пов’язаної з релігією традиції, надання її забуттю. Життєздатність семиденного циклу подолала всі спроби політичного і атеїстичного «терору». Чого вартий момент переходу з Юліанського календаря на Григоріанський! Перенесли і це: порушення послідовності днів не відбулося, звичний ритм порушений не був.