Яка релігія була у слов’ян?

Слов’янська релігія або передхристиянські релігійні форми серед слов’ян Східної Європи базується на міфології. Є тільки фрагментарна і досить розсіяна інформація про міфи і легенди язичницьких слов’яни, немає можливості строго простежити історію релігії слов’янських народів і відновити весь пантеон богів. Однак, серед більшості язичницьких слов’ян існували певні загальні переконання. Вважається, що найбільш ранні релігійні вірування були засновані на принципі, що весь навколишній світ населений і керуємо духами або таємничими силами. Пізніше, особливо в тих областях, де слов’яни мали організовану культурне життя і були пов’язані торговельними відносинами з більш розвиненими народами, подібні погляди, що представляють весь світ живим залишилися прерогативою віддалених сільських районів.



У розвинених соціальних структурах все духи були наділені антропоморфними якостями, і склалося богослов’я зі спеціальними повноваженнями і функціями.



 Вищим божеством Східних і Південних слов’ян був Перун, бог блискавки й грому. Оскільки він керував природними елементами, до його допомоги і заступництву закликали під час посіву і збору врожаю. До кінця 10 століття в Києві перебував ідол Перуна. Сварог – небесний коваль, помічник громовник, старий бог, відомий більшості слов’янських народів, батько Дажбога – бога сонця і Сварожича – бога вогню.

Два важливих бога слов’янської релігії – Белбог (верховний бог добра) і Чорнобог (владика зла) – протистояння сил добра і зла, що відображали слов’янську віру в дуалістичну природу світу.

Різні міфи і рітуалістіческіе вишукування розповідають про культах інших менших божеств, включаючи поклоніння богиням земного характеру.



У балтійських слов’ян була особлива традиція і надзвичайно організована релігійне життя. Релігійні центри, храми, оракули, ієрархія священиків, створена під впливом іноземних релігій, особливо скандинавської. Часто боги балтійських слов’ян «з’являлися» на догоду політичним цілям.