Як зароджувалася економіка

З яким же набором вроджених програм люди могли вступити в економічні стосунки? Та з тим же, яким володіють сучасні примати, – переконує читачів Віктор Дольник у своїй праці «Природна історія влади». Майже всі види суспільних тварин мають кілька вроджених програм – і чесні, і зовсім безсоромні. У 2005 році їх експериментально вивчили економіст Кіт Чен (Keith Chen) і фізіолог Лорі Сантос (Laurie Santos) з Єльського університету.

Чесна праця

На думку американських вчених, капуцини – один із самих тупих видів мавп, що виробляють враження «ходячих шлунків». Тим не менш, навіть ці істоти з крихітним мозком і потребами, які обмежуються їжею, сном і сексом, можуть засвоїти ідею праці, зарплати та цінності грошей.

Для семи капуцинів, що живуть у вольєрі, дослідники придумали «роботу» і «універсальний еквівалент» – гроші. Робота полягала в тому, щоб смикати важіль із зусиллям до 8 кг, що для цих приматів досить складно. За кожен качок важеля мавпа отримувала гілку винограду. Як тільки шимпанзе засвоїли просте правило «робота = винагороду», їм тут же ввели проміжний агент – пластмасові жетони.

Спочатку такса була єдиною – за кисле яблуко і кисть солодкого винограду просили однакову кількість «монет». Природно, яблука не користувалися успіхом, а запаси винограду танули. Але картина різко змінилася, коли ціна на яблука вдвічі знизилася. Після досить довгого замішання мавпи вирішували практично повністю витратити свої монети на яблука. І тільки зрідка дозволяли собі поласувати виноградом.

Потім експериментатори ввели в обіг різнокольорові жетони різного «номіналу». За білий жетон можна було купити у людей одну гілку винограду, за синій – дві, за червоний – склянку газованої води і так далі. І незабаром мавпяче суспільство розшарувалося. В ньому виникли ті ж самі типи, що і в людському стаді. З’явилися ледарі і трудоголіки – одна мавпа примудрилася за 10 хвилин підняти важіль 185 разів!

Крадіжка

Але знайшлися капуцини і цікавішим. В один із днів, коли всі піддослідні тварини в загальній клітці вже знали, що одні предмети коштують дорожче, а інші дешевше, одна з мавп проникла в відсік, де зберігалася комунальна каса. І привласнила всі монетки собі, при цьому відбиваючись від людей. Так мавпи здійснили перше в історії «пограбування банку». Оскільки деякі воліли замість роботи нишком віднімати «зарплату» у одноплемінників, у мавп проявилися людські риси характеру, які раніше не були помітні – жадібність, жорстокість і лють у відстоюванні своїх грошей, підозрілість одне до одного.

Злодійство принципово відрізняється від грабежу тим, що його здійснює особина, що стоїть рангом нижче обворовываемой (або хоча б не вище). Тому крадуть тварини таємно, застосовуючи різного роду виверти: поцупивши – тікають і ховають, або з’їдають непомітно. Коли у тварини запускається програма крадіжки, то вона відразу попереджає про заборону: попадешся – поб’ють. У мавп з-за їх жорсткої структури процвітає злодійство щосили. Людина – теж істота хапке на руку: діти починають ховати різні дрібниці раніше, ніж говорити.

Грабіж або принесення дарів

І те, і інше – дві сторони однієї медалі. З одного боку, примати частенько віднімають що-небудь у стоять нижче рангом без сутички, так би мовити «по праву» домінування. Грабіж – один із способів утвердження ієрархії. З іншого боку, підлеглі особини не тільки покірно віддають все, що зацікавить домінанта, але і, попереджуючи його гнів, «кожен сам приносить йому і спасибі говорить». Відразу навіть не зрозумієш, що це данина або подарунок.

Передача «добра» знизу вгору по ієрархічній піраміді для людей «природна» в тому сенсі, що має добре налагоджену інстинктивну основу. У всі часи начальники і чиновники вимагали «подарунки», і навіть до «рибці дрібніші» потрібно звертатися з якою-небудь шоколадкою. Скільки з давнини збереглося фресок з перерахуванням і зображенням підданих, що вишикувалися довгою вервечкою з підношеннями тиранові! У Москві був навіть «Музей подарунків товаришеві Сталіну»…

Утримання джерела благ

Повертаючись до наших капуцинам… Якщо навчити їх користуватися закривається скринею, вони відразу розуміють, як зручно зберігати в ньому пожитки. Тепер, якщо домінанта забезпечити скринею, він збирає відібране добро, нічого не роздаючи. Якщо всім мавпам вручити по скрині, домінант всі скрині сконцентрує у себе.

Цей природний «капіталізм» притаманний багатьом соціальним тваринам не виключаючи людини. Головне – захопити і утримати багате кормом місце, плодоносна рослина, стадо малорухливих тварин, джерело води і т. п. Захоплене ласкаво утримується силою: всіх, кого можна прогнати, проганяють. Оскільки, як правило, утримати за собою джерело благ може лише сильна особина, остільки для сторонніх сам факт володіння ним – ознака сили і влади.

У минулому столітті, коли про життя мавп майже нічого не знали, деяких мислителів привели в розчулення повідомлення про те, що вони нібито діляться їжею. Однак сьогодні вже відомо, що цей висновок був поспішним. Ієрархи стадних мавп ніколи не діляться з іншими тим, що добули самі, своєю працею. Вони лише іноді роздають відібране у інших, – причому те, що виявилося не потрібним самим. Обдаровують «шісток» і найбільш принижених жебраків, часто по кілька разів вручаючи подачку і тут же відбираючи. Ця процедура – не турбота про ближнього, а ще один спосіб дати іншим відчути своє ієрархічне перевагу.

Жебрацтво

На нього здатні майже всі тварини. Поза жебрацтва дуже часто імітує позу дитинча, выпрашивающего корм. Побачивши особина, що постала в цю позу, деякі тварини діляться, їжею або можуть вміститися на кормовому місці.

Громадські мавпи – жахливі жебраки, це знає кожен. Просять вони так наполегливо і шкода, що не подати їм важко. Жебрацтво завжди адресоване вгору: звернено або до того, хто захопив джерело благ, або до більш сильної особи, або до рівної за рангом. Природно, що жебракують в основному мавпи, що знаходяться на нижніх поверхах ієрархії. Жебрацтво дитинчат – особлива стаття, так само як жебрацтво самок, якщо їх підгодовують самці.

У людини жебрацтво розвинений сильніше, ніж у мавп, ми весь час що-небудь просимо або змушені просити. Цілком природна картина, коли діти щось канючат, голосно вереща і обливаючись сльозами. Та й прекрасна стать частенько просить про допомогу, послугу, відступлення, подарунку – у відкритому або маніпулятивною формі. При цьому просить робить великі зворушливі очі, як знаменитий Кіт у чоботях з пригод «Шрека».

Обмін

Через кілька днів після появи у вольєрі жетонів капуцини відкрили для себе феномен проституції. Молодий самець дав монетку самиці. Вчені думали, закохався і зробив подарунок. Проте все виявилося куди більш меркантильно: самка вступила за гроші з кавалером в статевий зв’язок, а потім пішла до віконця, за яким чергували вчені, і купила у них гроно винограду.

Програма обміну розвинена у мавп, деяких вороновых або, приміром, у павуків. Змінюються тварини одного рангу, причому обмін завжди обманний: у них є дуже хитрі програми, як обдурити партнера, підсунути йому не те, захопити обидва предмети, якими почали змінюватися, і т. п. Але хіба обмін послугами у випадку з капуцинами був нечесним? У якомусь сенсі так: адже самка розважилася не гірше самця, але при цьому залишилася у виграші.

У людини обмін теж розвинений, і підсвідома його сторона – обов’язкова вигода («не обдуриш – не продаси»). Чесний взаємовигідний обмін – пізніше досягнення розуму, що бореться з шахрайською інстинктивною програмою.