Хто такі чайлдфрі?

Термін «childfree» («вільний від дітей») виник на противагу слову «childless» («бездітний»), яке передбачає, що дітей «бракує» і вони бажані. Тобто мова йде не про тих, хто не здатний завести дитину з медичних причин або релігійних переконань. А так ж не про тих, хто відкладає народження дітей на більш пізній термін або не має твердої позиції в даному питанні.

У кожного своя норма

Чайлдфрі – це цілком свідомий відмова від продовження роду. Причому добровільна бездітність може бути заснована на різних переконання і мотиви (з якими ми неодмінно познайомимося трохи пізніше). Деякі з них можуть любити дітей, деякі залишаються байдужими, деякі відчувають неприязнь або навіть страх, однак спільними для всіх чайлдфрі є відсутність дітей і небажання ставати батьком, оскільки, на їх погляд, життя може бути повноцінною і без потомства.

Ось чому в корені неправильно говорити про чайлдфрі як про «русі» або «ідеології»: до цієї групи зараховують себе люди різного віку, професії, достатку і світогляду. До того ж «справжні» чайлдфрі не прагнуть виставляти свій спосіб життя на показ публіці або кому-небудь щось доводити, пропагувати і закликати в свої ряди.

Багато людей задаються питанням, а чи є взагалі така життєва установка варіантом норми, або ж слід вважати її відхиленням? У Міжнародній класифікації захворювань 10-го перегляду такого розладу, як небажання мати дітей, немає. Тому з точки зору клінічної психотерапії лікувати це не потрібно, якщо рішення не мати дітей прийнято дорослими людьми усвідомлено. Так що за неможливістю приписати чайлдфрі «божевілля» затяті противники їх філософії та способу життя активно засуджують «добровільно бездітних» – зрозуміло, не на Заході, а по-більшій частині у нас, на пост-радянському просторі.

Кому це не подобається?

Позицію чайлдфрі в наших краях розуміють як інфантильний егоцентризм, безвідповідальність, небажання замислюватися про майбутнє – як власну, так і про «процвітання нації». На що чайлдфрі з готовністю відповідають: «Не перекладайте з хворої голови на здорову! Це ви заводите дітей наче іграшку, безвідповідально підходите до їх здоров’я і виховання, і зовсім не замислюєтеся про те, чи є взагалі майбутнє для своїх дітей у цій країні».

Своїх опонентів чайлдфрі умовно ділять на дві категорії (чим і пояснюється їх нездатність зрозуміти позицію «добровільної бездітності» для тутешніх країв). До першої категорії відносять людей з достатком», які мають достатньо заощаджень просто для життя в своє задоволення, і, зрозуміло, вільного часу. Їх сімейне життя складається вдало, однак з боку практично не можливо довести, що їм просто посміхнулася удача, і що інші люди навіть при дуже великому бажанні і зусиллях зовсім не обов’язково досягають таких результатів! Другу, досить широку категорію, складають так звані «таємні заздрісники»: ті, хто в свій час через інфантильність або егоїзму самі безвідповідально підійшли до народження дитини, а тепер змушені крутитися, як білка в колесі, щоб дати дітям хоча б найнеобхідніше. Не дивно, що небажання створювати собі зайві труднощі викликає у них реакцію типу: «Ах, ви такі розумні, вирішили не обтяжувати себе дітьми?! Добре влаштувалися! Насолоджуєтеся життям, поки ми тут…»

Красиві – наліво, розумні – направо…

Давно помічено, народжуваність обернено залежна від рівня життя. Найбільш висока народжуваність відзначається в країнах, де низький рівень інтелектуального розвитку поєднується з бідністю, недоступністю медицини і високою смертністю. Перебуваючи в стані хронічного стресу, люди намагаються побороти страх перед фактом своєї недовговічності життя з допомогою «продовження в дітях». Втім, відсутність контрацепції теж грає не останню роль в цьому нескінченному демографічний вибух.

Зате там, де життя більш стабільна і забезпечена, а люди стоять на більш високому щаблі розвитку, народжуваність знижується в зворотній пропорції до ціною життя кожної конкретної дитини. Люди краще чують інші свої бажання, не обмежуючись «основним інстинктом», і нерідко ретельно погодять їх з своїми можливостями, то є планують час створення сім’ї та народження дитини. Однак у двох типів людей, описаних нами вище, є ще одна принципова відмінність: пристосовність. Якщо люди з так званого «третього світу» іммігрують в розвинену країну, це лише підстьобує їх плодючість. Якщо ж помістити «цивілізованого» людини в умови нижче рівня його запитів, він швидше за все не стане обзаводитися спадкоємцями (а що вічне?)

Ось ми і підвели читача до основного питання: до якої з двох груп ставимося ми самі? Очевидно, що в більшості своїй швидше до другої – однак навіть при сильно занижені запитах до рівня життя (в порівнянні з Європою і Америкою) ми не спостерігаємо відповідності з реальними умовами і можливостями. Поки свідомість молодого покоління, вихованого біля телевізора, орієнтоване на західний спосіб життя, рівень життя деколи інакше, як «третім світом» не назвеш. Таким чином стає очевидно, що «наші» чайлдфрі часто мислять в рамках дійсно «цивілізованого» людини, яка просто не бачить можливості реалізувати свої «високі стандарти»-сяк, абияк. І в той же час у нас існують багатодітні родини, живуть за межею бідності і мало чим відрізняються від якої-небудь індійської сім’ї з нетрів.

Життя очима «наших» чайлдфрі

Нестабільна економічна ситуація надає відоме вплив і створює загальний депресивний фон, не дуже розташовує до того, щоб зважитися на таку авантюру, як народження дитини. А інакше як авантюрою це не назвеш. У переважній більшості сімей зараз працюють двоє, тому що одній людині прогодувати сім’ю не під силу, і народження дитини – це не тільки збільшення витрат, але і одночасний вихід з ладу одного з годувальників.

Крім того, зараз багато говориться про те, що інститут шлюбу руйнується, і в цьому дійсно є частка правди. Обмінятися кільцями – не значить зв’язати себе на все життя. Розлучитися легко – це законно і, що важливо, соціально прийнятно. Багато жінок банально не відчувають стабільності і захищеності, і в таких умовах потреба народити дитину разом з широко обговорюваних материнським інстинктом просто відходить на другий план.

Деякі можуть згадати, що під час і після війни умови були гіршими, але люди все одно хотіли дітей і, так би мовити, активно практикували. Все це так, але з одним невеликим уточненням: тоді у людей все ж була сильна віра в те, що погане закінчилося або ось-ось закінчиться, а далі буде тільки краще. Зараз у більшості людей такої віри немає. Ніхто не дарує нам більше просторих квартир, не платить великих грошей, не вішає на груди орденів. Багато чайлдфрі не бачать майбутнього для себе, тому й не бачать в ньому дітей. Це, однак, є далеко не єдиним поясненням «добровільної бездітності»: про її реальних і уявних плюсах ми поговрим в наступний раз.